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Existentialism

  • La Peste d'Albert Camus (Analyse approfondie)by Eléonore Sibourg

    Primento Digital 2016; US$ 7.99

    Publiée en 1947, La Peste s?inscrit dans le cycle de la révolte, qui constitue une réponse à l?absurde de la vie. Dans ce roman, l?auteur évoque une épidémie contre laquelle doit se battre la population d?Oran, malgré les souffrances qu?elle engendre. Mais derrière ce fléau se cache un mal plus allégorique qui représente le nazisme, mais aussi la... more...

  • Philosophie analytiqueby Encyclopaedia Universalis

    Primento Digital Publishing 2016; US$ 4.99

    Traditionnellement, les philosophes ne s'accordent ni sur la nature de leurs problèmes, ni sur le genre de solutions qui leur convient, ni sur le type de preuve qui caractérise leur argumentation. Le plus clair résultat de la « révolution » analytique, comme on a appelé la réaction anglaise à quelque cinquante années d'hégélianisme, aurait été de... more...

  • Logiqueby Encyclopaedia Universalis

    Primento Digital Publishing 2016; US$ 4.99

    Ce n'est qu'à une époque relativement récente qu'on a vraiment commencé à s'intéresser à l'histoire de la logique. Jusqu'au milieu du XIXe siècle régnait en effet l'idée que la logique n'avait pas d'histoire, étant, pour l'essentiel, sortie « close et achevée » de l'esprit d' Aristote. Le renouveau de la logique depuis 1850 environ a peu à peu permis... more...

  • Georg Wilhelm Friedrich Hegelby Encyclopaedia Universalis

    Primento Digital Publishing 2016; US$ 4.99

    « Sans spinozisme, pas de philosophie », disait Hegel, et cela marque déjà l'une des orientations de sa pensée. Car, en son temps, on ne se référait pas innocemment à Spinoza. Nous pouvons maintenant affirmer : « pas de philosophie moderne sans hégélianisme ». more...

  • Engagementby Encyclopaedia Universalis

    Primento Digital Publishing 2016; US$ 4.99

    L'engagement peut être entendu au sens de « conduite » ou au sens d'« acte de décision », selon qu'il désigne un mode d'existence dans et par lequel l'individu est impliqué activement dans le cours du monde, s'éprouve responsable de ce qui arrive, ouvre un avenir à l'action ? more...

  • Déterminismeby Encyclopaedia Universalis

    Primento Digital Publishing 2016; US$ 4.99

    C'est le XIXe siècle, dans la mesure où il a fait de la mécanique l'archétype des sciences expérimentales, sources de toute action technique efficace, qui a pratiquement identifié « science » et « déterminisme » ? more...

  • Véritéby Encyclopaedia Universalis

    Primento Digital Publishing 2016; US$ 4.99

    La notion de vérité est ambiguë. On peut parler d'une proposition vraie ; mais on peut parler également de la vérité de son contenu, comme Platon a posé celle des objets hypostasiés en Idées, que vise d'après lui la connaissance ? more...

  • Théologieby Encyclopaedia Universalis

    Primento Digital Publishing 2016; US$ 4.99

    Alain définissait la théologie « une philosophie sans recul ». Il voulait dire qu'elle manque d'indépendance critique, qu'elle est liée à un système de croyances, à un dogme, qu'elle accepte une orthodoxie, une autorité, une censure : vérité d'appareil, non vérité rationnelle. more...

  • Moiby Encyclopaedia Universalis

    Primento Digital Publishing 2016; US$ 4.99

    Pour Pascal, le moi était haïssable : formule de moraliste, qui estime que le moi est « injuste », « tyrannique », qu'il se fait « centre du tout ». Loin du texte, près des réalités, Paul Valéry commente : « Le moi est haïssable., mais c'est celui des autres. ». more...

  • Connaissanceby Encyclopaedia Universalis

    Primento Digital Publishing 2016; US$ 4.99

    La connaissance désigne un rapport de la pensée à la réalité extérieure et engage la notion de vérité comme adéquation de l'esprit et de la chose. Par extension, le terme connaissance désigne le contenu de la pensée qui correspond à la nature de la chose visée, et s'oppose à erreur ou illusion ? more...